간절(懇切)하다는 말은 몇 날을 굶주린 배를 움켜쥐고 기다리는 먹이가 내가 선택한 길목을 지나칠

때까지 언제가 될지 모르지만 기다리고 기다릴 수 있는 마음이며 기회기 오면 사력을 다해 그 기회를

놓치지 않겠다는 각오가 서린 마음이다.   일본에서 가장 존경 받는 기업가 중 한 사람으로 추앙받는

이나모리 가즈오 회장은 "높은 목표를 달성하려면 간절한 바람이 곧고 강해야 한다.  주위의 시선에

우왕좌왕하지 말아야 한다. 하고 싶다면, 하고자 한다면 무슨 일이 있어도 그 길을 가겠다고 굳게 다

짐하라. 그리고 굳게 이룰 수 있다고 굳게 믿어라. 그런 간절함이 없다면 처음부터 꿈도 꾸지 마라"

고 했다. 인백기천(人百己千)이라는 말이 있지 않은가. '다른 사람이 백 번을 노력하면 나는 천 번을

노력한다.'는 의미로 한계에 이르고 경지에 이를 때까지 노력하라는 뜻으로 신라시대 최고의 천재였

던 최치원이 12세에 당나라로 유학을 떠날 때, 아버지가 10년 안에 과거에 급제하지 않으면 부자의

연을 끊겠다며 써준 글귀라고 한다.

'불광불급(不狂不及)', 미쳐야 미칠 수 있다는 뜻이다. 철강왕 카네기도 "자기 일에 미치지 않은 사람

이 성공한 예를 나는 보지 못했다" 는 말로 미치지 않고 얻을 수 있는 것이 없음을 강조했다. 지금 우

리들에게 꼭 필요한 소중한 교훈으로 울림이 자못 크다.  어머니들의 마음에서도 간절함을 찾을 수

있다. 내 어머니는 새벽 동틀 무렵 집안 뒤뜰 장독대에 정한수를 떠놓고 나의 건강과 성공을 기원하

는 간절한 기도를 올리는 것을 수 없이 목격했었다. 이것을 미신적이라 터부시하거나 치부하지 말았

으면 한다. 지성이면 감천이라 하지 않던가. 좋은 결과일수록 그것을 성취하는 데는 긴 시간과 간절

한 노력이 필요하다는 것이 인생의 이치이다. 간절함은 없이 잔머리만 굴리고 얕은꾀를 써서 수단만

부리려 들면, 성취에 가까울수록 파멸의 재앙이 그만큼 빨리 다가설 따름이다. 

  “평균적인 사람은 자신의 일에 자기가 가진 에너지와 능력의 25%를 쏟는다. 하지만 세상은 능력의

50%를 쏟는 사람에게 경의를 표하고, 능력의 100%를 쏟는 극히 드문 사람에게는 머리를 조아린다.

”고 철광왕 카네기가 한 말이다. 벌은 1그램의 꿀을 얻기 위해 3천 300 송이의 꽃을 찾아다닌다고 한

다. 우연한 행운은 다시 반복되지 않는다. 믿어야 할 것은 행운이 아니라 땀방울이다. 위대한 예술가

미켈란젤로는 타고난 천재가 아니었다. 그가 이탈리아 시스티나성당의 천장화 ‘천지창조’를 그릴 때

에 4년 6개월간을 누운 채로 대롱대롱 매달린 불편한 자세로 하루도 쉬지 않고 작업에 열중했다.

   최고의 삶은 그냥 주어지지 않는다. 무슨 일이든지 꾸준히 계속해야 열매를 맺을 수 있다. 소크라

테스가 아테네 학당의 제자들에게 성공의 비결을 그르쳐주기 위해 개학 첫 날 이렇게 말했다. “오늘

아주 간단한 운동 한 가지를 배우도록 하겠다.   모두 두 팔을 최대한 앞으로 뻗은 다음 다시 최대한

뒤로 뻗어라.”이 운동을 매일 300번씩 반복하라.    한 달이 지난 즈음 매일 300번씩 운동한 사람이

있는지 물었더니 90%학생이 손을 들었고, 다시 한 달이 지난 후에는 40%만 손을 들었다.   1년 뒤

이 운동을 계속한 사람이 있는지를 조사하자 손을 든 사람은 단 한 명뿐이었다.  훗날 위대한 철학자

가 된 플라톤으로 소크라테스의 사상을 이어받은 제자가 되었다.   추사 김정희는 벼루 10개를 구멍

내고 붓 1천 자루를 닳아 없앤 후에야 추사체를 완성할 수 있었다. 글자 하나를 1천 번씩 쓰는 ‘일

자천련’(一字千鍊)을 신조로 삼았다.   천하제일의 명필은 이런 노력이 있었기에 탄생할 수 있었다.

한 가지 동작을 1천 번 반복하면 그 행동은 당신의 일부가 될 것이다.   ‘한 일(ㅡ)자도 10년을 쓰면

붓 끝에서 강물이 흐른다.’고 하지 않던가.  큰 스님 성철스님이 나를 만나려거든 3천배를 먼저 하라

는 말씀이 생각난다. 3천배를 하는 동안 먼저 참다운 자신을 만나게 된다는 것이다.   새뮤얼 존슨은

‘하루에 3시간씩을 걸으면 7년 후에 지구를 한 바퀴 돌 수 있다.’고 했다.

   재능과 기술은 어떤 분야에 두각을 나타내려고 노력하는 사람, 꿈이 있는 사람, 무언가를 꼭 해내

고 싶은 사람들에게 필요한 개념이지만 오해해서는 안 되는 개념이기도 하다 재능은 선천적으로 타

고나지만 기술은 많은 시간동안 다듬을 때만 향상된다.  재능이 기량으로 발전할 수도 있지만 노력

없이는 불가능하다.    노력은 재능을 기량으로 발전시켜주는 동시에 기량이 결실로 이어지게 한다.

많은 사람들이 시작했던 일을 너무 빨리 너무 자주 그만둔다.  어느 날 하루 기울이는 노력보다는 다

음 날도, 그 다음 날도, 눈을 뜨면 그 일에 매달리는 지독해 보일 정도의 부지런함이 있어야 결실을

이룬다.  성공은 죽거나 아니면 끝까지 해내는데 따르는 것 아닌가.

   존 어빙의 <가아프가 본 세상>이라는 소설은 수백만 독자들에게 감동을 준 베스트셀러 작품이다.

어빙은 현재 미국 문학계에서 가장 뛰어난 이야기꾼으로 칭송받는 인물이 되었지만 재능형 소설가

가 아니었다. 그가 자신의 습작에 대해 이렇게 묘사했다.   “내가 남보다 특별한 재능이 있다고 생각

해 본적이 없다.   내가 남보다 나은 점이 있다면 어리석고 지독해 보일정도의 부지런함으로 실패와

역경과 슬럼프를 이겨냈을 뿐이다.    ”내가 작가로서 잘 한일은 초고를 완성한 시간보다도 더 많은

시간을 들여 고쳐 쓰고 거듭거듭 고치기를 반복했다.  나는 고치기를 반복한 ‘이야기를 짓는 목수일

뿐이다’라고 말한다. 만일 하던 일이 잘 풀리지 않을 때가온다 매일 반복되는 일을 하다보면 피로가

쌓이고 타성에 젖어 일의 능률이 현저히 떨어지며 심한 스트레스를 받게 된다.   이럴 때 생각해 볼 

글이 있습니다.

   첫째로 해현경장(解弦更張)이다. 느슨해진 거문고 줄을 풀어 다시 팽팽하게 조여 맨야 한다는

말입니다. 거문고를 연주할 때 소리가 조화를 이루지 못할 때는 반듯이 줄을 풀어서 고쳐 매어야만

제대로 연주할 수 있는 것처럼 느슨해진 몸과 마음을 다시 한 번 가다듬고 초심으로 돌아가야 한다

는 말입니다. 신발 끈을 다시 매고 시장의 움직임을 냉철하게 돌아봐야 합니다. 느슨해진 몸과 마음

을 고치고 고쳐 새롭고 새롭게 되어야 합니다.

   둘째로는 <한비자>에 나오는 구맹주산(狗猛酒酸)이다.‘개가 사나우면 술이 쉰다.’는 말입니다.

중국 송나라에 ‘술을 잘 빚어 파는 장 씨’라는 사람이 있었습니다. 그런데 언제부터인가 찾는 손님이

뜸해 파리를 날리게 되었습니다. 장 씨는 마을의 현자(賢者)를 찾아가 자초지종을 이야기 하고 조언

을 구합니다. 현자가 대답하기를 “요즘처럼 농번기에는 사람들이  아이들에게 술심부름을 시키는데

자네 가게 입구에 사나운 개가 무서워 딴 가게로 가고 있는 게지, 사나운 개가 있으면 술이 쉬는 법

일세”라고 합니다. 행여, 당신의 거문고 줄이 느슨해 졌는지. 사나운 개가 당신 곁에 있다면 고치고

바꾸는 지혜가 필요하다는 말입니다.