여유(餘裕)와 여백(餘白)

나의 삶에서 가장 소중히 여겨야 할 가치는 여유(餘裕)이고 여백(餘白)이다.

난 선택과 판단에서 천방지축(天方地軸) 덜렁대며 분주하게 서둘다 보니 실수를

반복한다. 餘裕의 사전적 의미는 물질적, 공간적, 시간적으로 쫓기지 않고 넉넉

하여 남음이 있는 상태를 이르는 말이고 餘白은 의도적으로 남겨둔 빈 공간을

뜻한다. 여유롭고 여백이 있는 삶을 위해서는 <포기>, <거절> 이라는 칼을 꺼내

나의 삶의 가지 일부를 잘라내야 한다. 그런데 내가 그게 어렵다. 무언가를 포기

하지 않고는 여유를 되찾는 것은 불가능하다는 것을 알면서말이다.

일전에 도서관에서 미래학자 리처드 스웬슨의 저서 <여유>라는 책을 읽었다.

그는 “문명의 진보는 사람들의 여유를 앗아가게 되어 있다.”고 설명한다.

우리의 여유 시간을 만들어줄 것처럼 기술이 발전하고 새로운 제품의 서비스가

수없이 생겨나지만 우리는 오히려 수많은 선택을 강요받고, 따라잡을 수 없을 만

큼의 변화에 혼란을 겪고 있다.는 것이다. 그럼에도 불구하고 우리는 줄곧 ‘진보

는 우리를 이롭게 한다’고 믿어왔었다. 특히 의학과 IT 기술의 발전은 우리의 삶

을 윤택하게 해줄 것이라고 굳게 믿어 왔지만, 우리의 육체와 정신은 변화를 따

라가느라 피폐해졌고 많은 에너지를 소진해버렸다. 결국 풍요가 사람들에게 오

히려 감사하는 마음을 앗아간다.

여유와 여백이라는 그 흔했던 가치가 이제는 손에 쥐기조차 힘든 특별한 가치

임을 이제야 많은 사람들이 깨닫기 시작한다. 잃어버린 여유를 되찾기 위해 허

례허식에서 벗어나 삶의 진정한 가치를 탐색하려는 사람들이 점점 더 늘어나고

있다. <여유>는 다름 아닌 귀중한 ‘자원’이 된 것이다.

수 천년 전에 "없음(無)이 곧 쓰임(用) 이다" 라고 노자가 말하지 않았던가.

.진흙을 이겨서 그릇을 만드는 경우 그릇으로 쓰임새는 그릇 가운데를 비움으

로써 생긴다.고.......

미국의 경영학의 대가 짐 콜린스는 “더 많이 소유하기 위해 무절제한 추구가

기업들이 실패하는 주된 요인이다.”라고 말한다. 우리가 가진 시간과 자원으로

할 수 있는 한 두 가지에만 집중하면 큰 진전을 이룰 수 있다는 것이다. 그렇다면

우리가 좀처럼 꺼내지 않는 ‘포기와 거절’이라는 칼을 꺼내 우리 삶의 가지 일부

를 잘라내야 한다. 그런데 우리는 속으로는 “안 된다고 소리를 지르면서도 결국

부탁을 받아들인 일이 얼마나 많은가.

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“노!”라는 내면의 외침이 목구멍을 통과하면서 결국 “예스”로 바뀌어 버린다.

정말로 필요한 것을 제외한 모든 것에 자주 그리고 정중하게 ‘노’라고 해야 한다.

역설적이게도 ”본질주의는 더 많은 것을 하기보다는 더 많은 것을 제거함으로써

더 많은 것을 생산해낸다."는 것이다.

대수롭지 않게 듣지 말자.

커다란 하나가 우리를 주저앉히는 경우는 거의 드물다.

대개 작은 것들이 쌓이고 쌓여 우리를 무너뜨린다.

그것은 작은 것들을 포기하고 거절하기가 훨씬 더 어렵기 때문이다. ​

큰 돌에 걸려 넘어지는 사람봤는가

우리가 포기하고 거절해야 할 것이 일회적인 행사나 상황만이 아니다.

습관적으로 하는 활동에 대해서도 “이것을 계속해야 하는가?”라고 자주 물어야

한다. 인간관계, 지출, 모임, 취미, 미디어까지 포기하고 거절하고 그만두어야

할 일이 많다.

우리의 목표는 "적게 하되 잘하는 것이다."

하찮은 것을 여러 개 하는 것보다 괜찮은 것을 한두 가지만 잘 하는 것이 낫다.

그렇게 하려면 거절하고 포기하는 법을 배워야 한다

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.​포기는 단순히 좋은 개념이 아니다.

이제 포기는 수학적으로 불가피한 일이 되었다.

포기 없이는 여유를 되찾는 것이 불가능하기 때문이다.

오늘 해야 할 좋은 일이 15가지가 있는데 그 중 10 가지 밖에 할 수 없다면 5가지는

포기해야 한다. 이것은 어려운 로켓 과학이 아니다. 삼척동자도 계산할 수 있는 산

수다.

결국 여유와 여백이 있는 <킨포크 라이프>는 가장 고차적인 욕구인 셈이다.

이제 여유와 여백이 있는 삶은 단순한 트랜드를 넘어 삶의 방식으로 자리 잡히고 있다.

그러기 위해서는 자연과의 조화, 가족, 친지와의 깊은 관계, 그리고 단순함이 필요한

것이다.

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다시 말해서 밥벌이의 고단함, 불의의 사고에 대한 불안감, 인간관계의 어려움 등

도심 속의 분주한 일상에 찌든 우리에게 여유와 여백은 자신을 돌아보고 자기를

실현 할 수 있는 방안으로 동경의 대상이 아니겠는가.

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